СОЦІАЛЬНА ДУМКА, СОЦІАЛЬНІ НАУКИ ТА СОЦIОЛОГIЯ

з назв рiзних соцiальних ролей та назв рiзних особистісних рис. За три

десятирiччя таких дослiджень у США було помiчено, що у розподiлах

вiдповiдей студентiв є статистично невипадковi змiни. У 5-х роках

студенти характеризували себе головним чином у термiнах соцiальних ро-

лей . (студент, дiвчина, католик, член певного клубу тощо), але починаю-

чи із 7-тих років бiльшiсть вiдповiдей складалася з назв особистісних

рис . . Причини цих змiн поки що не з'ясованi, але й сьогоднiшнi студен-

ти теж бiльше звертають увагу на те, якими . вони є, нiж на те, чим . вони

є, на свiй розвиток, на самореалiзацiю, нiж на встановлення свого ста-

тусу та певних своїх соцiальних ролей.

Концепцiя дзеркальної самостi Чарльза Кулi мiстить в собi iдею

того, що наша самооцiнка вiдзеркалює нашу уяву про те, як нас бачать

iншi люди .. Тобто, якщо сказати коротко, нашi самооцiнки частково є

"вiдзеркаленими оцiнками". Якщо дiтей схвалюють, поважають та люблять

їх такими, якими вони є, у них звичайно формуються якостi самоприйнят-

тя та самоповаги .. Тепле та дружнє поводження батькiв найчастiше приво-

дить до формування у дiтей високої самооцiнки. Але якщо важливi для

дiтей дорослi люди - особливо члени родини - принижують та звинувачу-

ють дiтей, нехтують ними, тодi з найбiльшою ймовiрнiстю у них повiдношенню до самих себе складається несхвальне, негативне ставлення.

При цьому " себе-поняття" людини впливає на її поведiнку.

Наприклад, є люди, якi вважають себе невдахами .. °м здається, що

вони зустрiчають невдачу за невдачею, нещастя за нещастям. Навiть коли

вони наближаються до вдачi, їм завжди здається, що щось складається не

так, i успiх обминає їх. В цiлому цi люди таким . чином встановлюють си-

туацiї, що вони забезпечують .їм невдачу. Якщо люди визначають себе як