СОЦІАЛЬНА ДУМКА, СОЦІАЛЬНІ НАУКИ ТА СОЦIОЛОГIЯ

) вона високо оцiнює здiбностi до фiзичних бiйок та вмiння

"приймати їх";

3) високо оцiнюється вмiння перехитрити та обдурити iнших;

4) вона цiнує пошук гострих почуттiв, ризикування, гру з небезпе-

кою;

5) вона дає вiру у долю, у те, що бiльшiсть життєвих подiй є поза

контролем будь-кого, що вони залежать лише вiд випадку та фортуни;

6) високо цiнується також самостiйнiсть та незалежнiсть - потяг

до свободи вiд будь-якого зовнiшнього контролю та примусової влади.

Хоча не всi цi цiнностi обов'язково спрямовують до правопорушної

поведiнки, але їх поєднання створює ситуацiї, у яких протиправна по-

ведiнка стає досить iмовiрною.

Концепцiя культурального передавання . показує, що соцiально несх-

вальна поведiнка може формуватися у таких самих процесах соцiалiзацiї,

як й соцiально схвальнi форми поведiнки. У цьому аспектi цей пiдхiд є

корисним iнструментом для розумiння, чому девiацiя є рiзною у рiзних

соцiальних групах та у рiзних суспiльствах.

Але цей пiдхiд є непридатним для з'ясування тих форм вiдхильної

поведiнки, в яких анi її технiка, анi вiдповiдне ставлення не набува-

ється вiд iнших девiантiв. Прикладом таких форм вiдхилу є порушення

фiнансової довiри, пiдробка чекiв, випадковi та ситуативнi злочини,

непрофесiйнi крадiжки у магазинах, а також так званi "злочини прист-

растi", якi люди вчинюють у станi афекту.

Крiм того, девiанти та недевiанти часто вирастають в одному й то-

му ж оточеннi, в одних обставинах. Не всi люди, що мають перед собою з