СОЦІАЛЬНА ДУМКА, СОЦІАЛЬНІ НАУКИ ТА СОЦIОЛОГIЯ

Другий етап . 4 (тлумачення ревкцій інших людей) .: 4 людина уявляє собi,

як iншi 4 люди оцiнюють . її 4 вигляд. Хтось, наприклад, може притримуватись

думки, що повних людей iншi люди найчастiше сприймають як непривабли-

вих.

Третій етап .(розвиток поняття про себе - self-concept). Наприк-

лад, людина може соромитися того, що вона "товста".

Дзеркальна самiсть є суб'єктивним утворенням, яке не обов'язково

вiдповiдає дiйсностi. Людина може помилятися щодо того, як її сприйма-

ють інші.

В той же час, залежність формування самості від взаємодії з інши-

ми людтми не означає, що наше розумiння самих себе радикально змiню-

ється кожен раз, коли ми беремо до уваги нову особу або нову ситуацiю.

Соцiологи розрiзнюють:

- "самiсть-поняття" (self-concept - себе-поняття) та

- "самiсть-образ" (self-image - себе-образ).

" Самість-образ ." - це ментальне (розумове) бачення iндивiдом само-

го себе, яке є вiдносно тимчасовим ., воно змiнюється, коли iндивiд пе-

реходить з однiєї ситуацiї до iншої. Саме тому "себе-образ" ще назива-

ють ситуативною самістю . (situated-self), або ситуативним "Я".

" Cамiсть-поняття ." (self-concept) - це бiльш стале бачення,

усвiдомлення себе крiзь час - "дiйсне Я" . або "Я сам, яким я дiйсно є".

Вiдкладення "себе-образiв" у пам'ятi - перелiк позитивних та

негативних ситуативних самостей - звичайно акумулюється в часi та

робить свiй внесок у побудову вiдносно стабiльного "себе-поняття".

Здебiльше, послiдовнiсть "себе-образiв" скорiше "редагу .є " . нашi "се-