СОЦІАЛЬНА ДУМКА, СОЦІАЛЬНІ НАУКИ ТА СОЦIОЛОГIЯ

Тобто головна причина її визнання порушником припускалася iснуючою

тiльки в самiй ций людинi. Формування тих критерiїв, за якими людина

визначалась як девiантна, залишалось поза увагою дослiдникiв.

Такi пiдходи, як зауважив Говард Беккер не враховували, зокрема,

полiтичнi аспекти девiацiї. Сам же Беккер прийшов до висновку, що

насправдi девiацiя багато в чому зумовлена здатнiстю впливових груп

суспiльства (вiн мав на увазi законодавцiв, судей, лiкарiв i таких

iнших) нав'язувати iншим певнi стандарти поведiнки .. Соцiальнi групи, -

писав вiн у своїй книзi "Аутсайдери", - створюють девiацiю, оскiльки

вони складають правила, порушення яких вважається девiацiєю. Крiм то-

го, вони нав'язують цi правила певним людям, яким "начiплюються ярли-

ки" аутсайдерiв. З цiєї точки зору девiацiя визначається не якiстю

вчинка, який здiйснює людина, а скорiш наслiдками застосування iншими

людьми правил та санкцiй проти "порушника".Концепцiя Беккера та близькi до неї пiдходи Едвiна Лемерта та Кая

Ерiксона (Edwin Lemert, Kai Erikson) отримали назву теорiї ярликуван-

ня ., тому що вони пояснюють вiдхильну поведiнку в термiнах правоздат-

ностi впливових груп начiплювати ярлики "девiантiв", "порушникiв"

представникам менш впливових соцiальних груп.

Вони звернули увагу на те, що з людиною можуть поводиться так,

мов би вона порушила деяке правило (навiть якщо це не вiдповiдає

дiйсностi) тiльки тому, що iншi люди стверджують, що це правило було

порушено. Саме так часто поводилися тодi з неграми в Америцi. Вони

зазнавали переслiдувань, а iнодi їх навiть лiнчували на пiдставi неп-

равдивих звинувачень у згвалтуваннi бiлих жiнок.

Беккер мабуть першим висловив думку, що "прийняття рiшення про