Культурно історичні умови Просвітництва

відрізняє їх від відчуттів (відчуваються окремі

властивості речей, а сприймаються, речі в їхньому

інтегральному виді). Таким чином, Юмові «враження»-це не

тільки прості почуттєві переживання, але і складні

почуттєві утворення. До складу вражень він включає крім

відчуття емоції, у тому числі і бурхливі (пристрасті) і

«спокійні (саігп) »переживання морального і зстетического

характеру.

Що ж розумів Юм під «ідеями»? «Ідеї»у його теорії

пізнання -це образні представлення і почуттєві образи

пам'яті, а крім того, продукти уяви, у тому числі

продукти перекручені, фантастичні. До числа

«ідей»Юм відносив також і поняття, тому що він був

схильний розчиняти теоретичне (абстрактне) мислення в

переживаннях змпирическх (почуттєвий'-конкретно-

почуттєвих) образів, подібно тому як це робив і Берклі.

Отже, «ідеї»у системі термінології Юма являють собою

приблизне, більш слабке чи менш яскраве (не настільки

«живе») відтворення «вражень», тобто їхнє відображення

усередині сфери свідомості. «... Всі ідеї скопійовані з

вражень»(1, т. 1, стор. 271). У залежності від того,

простими чи складними виявляються враження, ідеї також

бувають відповідно простими чи складними.

«Сприйняття»містять у собі «враження»! «ідеї». Вони для

Юма суть пізнавальні обєкти, що стоять свідомості.