Культурно історичні умови Просвітництва

що він визначає як безумовну владу однієї людини над

життям і майном іншого, є ще політичне рабство, тобто

безправ'я громадян перед обличчям держави.

Цивільне рабство приносить шкода всьому суспільству,

тому що не тільки раба, але і рабовласника. Політичне

рабство позбавляє народи елементарних людських прав. І.

спростовує й економічні доводи на користь

рабовласницьких і кріпосницьких відносин, що зводяться

до того, що, будучи вільними, люди нібито не захочуть

виконувати особливо важкі роботи. Немає настільки важкої

роботи, затверджує МОНТЕСКЄ, которую не можна було б

замінити машиною. Зроблені знаряддя виробництва,

керовані людиною, дадуть усім людям радісну, щасливу і

заможне життя. Як ідеолог молодої прогресивної

буржуазії, МОНТЕСКЄ змело висував ідею: техніка і наука

повинні історичному прогресу і звільнити людство від

27

найбільш тяжких форм фізичної праці.

МОНТЕСКЄ думав, що старий лад об'єктивно себе зжив і

повинний поступитися місцем новому ладу. Однак це

повиннеє відбутися шляхом компромісу між аристократією і

третім станоМонтескє

Геніальний здогад МОНТЕСКЄ про відсутність у первісному

суспільстві приватної власності. Він заявляє, що,

відмовивши від природної незалежності, щоб жити під