Альтернативні тести з Філософії
265. За Печчеї "новий гуманізм" складається з: а) почуття національної ідеї, б) почуття глобальності; в) почуття справедливості г) боротьби за свободу д) відмови від будь-якого насильства.
266. Ідеалом уддійського образу життя є: а) жебрацтво; о) помірне споживання; в) духовне самовдосконалення г) матеріальна забезпеченість.
267. Ідеалом протестанького образу життя є: а) відношення до праці як поклику; б) праця ремісника; в) накопичення грошей для поширення виробництва; г) накопичення грошей; д) лише для збагачення
268. Чи можна, за ісламською концепцією економічної діяльності, одержувати прибуток за рахунок: а) торгівельної діяльності; б) сільсько-госсподарської діяльності; в) лихварства; г) військовіх дій (данина).
269. Усі існуючі методи наукового пізнання можна поділити на: а) філософські; б) загально-наукові; в) специфічні; г) технологічні.
270. Чи включає структура феномену життя за Шарденом такі елементи: а) переджиття; б) життя; в) смерть; г) наджиття.X. Аналітичний тест (271-300)
271. “Пізнай самого себе" – вислів приписують Хілону, іноді Фалесу
272. “Я знаю лише те, що я нічого не знаю" – Сократ – При філософському дослідженні етичних проблем Сократ користується методом, який він називає майевтикою. Ціль майевтики – всебічне обговорення будь-якого предмету, визначення поняття. Сократ першим підніс знання до рівня понять. Якщо до нього філософи і користувались поняттями, то робили це стихійно. І тільки Сократ звернув увагу на те. Що немає поняття, то немає і знання.
273. “Усе тече, усе змінюється" – Геракліт – Лотос у Геракліта - це закон Всесвіту. У відповідності з цим законом все абсолютно змінне, у світі нічого не повторюється, все минуще і одноразове – “все тече” .
274. “Людина є мірою всіх речей - існування існуючих неіснування неіснуючих" – Протагор – Він раціоналістично пояснював явища природи, етичний і соціальний релятивізм, відмову від релігії. Будь-яка істина – чиясь думка (погляд). Тобто, істина, за Протагором, завжди суб’єктивна. Істинне те, що вважає за істину той чи інший суб’єкт. Це і є релятивізм.275. “Не можна двічі увійти в одну і ту ж річку" – Геракліт – Геракліт був першим, хто помітив, що одне і те саме є водночас відмінне і навіть протилежне. Він вказував, що суттєва зміна – це зміна в свою протилежність, що одна протилежність виявляє цінність іншої, суперечливість зближує протилежності.
276. “Одне й те ж думка і те про що думка існує" - Парменід
277. “Немає нічого, окрім атомів і порожнечі' – Демокріт – Він був анатомістом. Обгрунтовуючи першоначала, Демокріт вважав, що ними є – атоми (буття) і пустота (небуття). Анатомісти розглядають буття як антипод пустоти. Демокріт стверджує, що атоми – це неподільна, гранично тверда, непроникна, без будь-якої пустоти, не здатна сприйматися відчуттям (через малу величину) самостійна частинка речовини. Атом вічний, незмінний, тотожний самому собі; всередині його не відбувається ніяких змін; він не має частин. Кожен атом оточений порожнечею. Вони цілковито без’якісні.
278. “Знання - це пригадування" (анамнез) – Платон – На протиставленні тіла і душі грунтується гносеологія Платона. Суть теорії пізнання полягає в цій тезі тезі того, що колись душа знала, а потім забула. Метод анамнезу – метод сходження до ідей, до загального не шляхом узагальнення часткового і одиничного, а шляхом пробудження в душі забутого знання, знаходження його в ній. Найголовнішим у методі анамнезу є мистецтво, логічного мислення, філософської бесіди, питань і відповідей.
279. “Вірю, тому що абсурдно" - Тертулліан
280. “Вірю, щоб зрозуміти" - Августин
281. “Філософія є служницею богослов"я" - Фома Аквінскьий, Ісус Христос – В основних своїх працях Фома намагається підвести підсумки теолого-раціоналістичних пошуків зрілої схоластики, поєднати віровчення із формами (істинами) здорового глузду, наблизити християнське вчення до людини. Він проводить розмежування між філософією і релігією, між знаннями і вірою, а також необхідність їх співіснування. Він розрізняє істини розуму і одкровення. Відповідно філософія і теологія не заперечують одна одну.