Конфесійно-етнографічний ареал України
2) правильне бажання: любов, справедливість, послідовність; 3) правильне виконання, відпові¬дальність, точність, дисципліна; 4) правильна їжа, якісна їжа, національні страви, обрядність тощо. Символом РУН-віри є білий прапор із зображен¬ням сонця і написом "РУН-віра". Громади послі¬довників цого культу офіційно зареєстровані в дер¬жавних органах.
Церква об'єднання (уніфікації) — одна з най-впливовіших серед сучасних нових культів. Засно¬вана преподобним Сан М'ян Муном (корейським проповідником) 1954 p. як "Товариство Святого Духа з об'єднання світового християнства". У Ко¬реї цю організацію називають "Церква Тонг-іль". За легендою Муна, йому явився сам Ісус і доручив виконати до кінця місію спасіння, тообто стати но¬вим месією. Канонічним текстом віровчення гро¬мад Муна стала праця "Божественний принцип", яка, власне, заступила християнську Біблію.
Теологія Муна зосереджена на вченні про трьох Адамів і трьох Єв. Перша пара їх була створена Богом, щоб вони породили досконале людство. Але Єва вчинила перелюб із сатаною (Люцифером) і прирекла людський рід на довгі страждання. Нащадком Єви від Люцифера був Каїн, який, на думку Муна, уособлював комунізм. Авель був си¬ном Єви від Адама і символом демократії. Другим Адамом був Ісус Христос, який не виконав своєї божественної місії, бо не приніс людям духовного й фізичного спасіння. Третій Адам має принести людям фізичне спасіння, тому що він є "Господь другого пришестя". Завдяки витлумаченню текстів Біблії й футурології Мун зробив висновок, що "Господь другого пришестя" народився в Кореї 1920 p. (сам Мун народився тоді ж).
Послідовники релігійного вчення Муна досить активно проводять місіонерську діяльність. Про¬пагуючи прийдешність месії, мирне об'єднання людей тощо, вони намагаються залучити якомога найбільше людей у свої громади, де проводяться колективні молитви і співи. Віруючі дотримують¬ся догмату, за яким спасіння можна досягти влас¬ними зусиллями людини, заслугами її перед гро¬мадою, оскільки новий месія виноситиме свої рішення на суді згідно зі ставленням людей до церкви Муна.
У комунах послідовників вчення Муна заборо¬нено вживати алкоголь, тютюн, наркотики тощо, заохочується одноманітність в одежі (уніформа), скромність у побуті, а також практикується суворе дотримання розпорядку дня. Віруючі зобов'язані постійно працювати, щоб дістати матепіальні засоби для об'єднання людей всіх віросповідань у єди¬ну божественну сім'ю.
Громади Церкви об'єднання (уніфікації) актив¬но діють на теренах України, намагаючись залучи¬ти якомога більше прихильників.
Організація віри Багаї (Бахаї). Започаткована в середині XIX ст. в Ірані, ця релігія об'єднує понад 5 млн послідовників у 166 країнах. Її засновником уважається один із лідерів релігійного руху бабітів Баха-Улла (Бага-Улла), якого 1863 p. публічно проголосили месією всіх релігій. Оскільки це зроб¬лено було у Багдаді в саду Різван з 21 квітня по 2 травня, то цей період увійшов в історію релігії як свято Різван (відзначається прихильниками на перший, третій і дев'ятий день травня).
Головний догмат віровчення Багаї — принцип "світової єдності людства", що нібито є останньою стадією соціального розвитку людства на його шляху до зрілості. Світова єдність стосується кож¬ного, в ній кожен може знайти вираз своїх праг¬нень та ідеалів. Такого стану розвитку людства бу¬де досягнуто, коли люди усвідомлять, що "світ — єдина країна і всі люди — її громадяни".
Послідовники віри Багаї шанують усі релігії світу, а їхніх засновників уважають божественни¬ми посланцями. Кришна, Аврам, Зороастр, Мой-сей, Будда, Ісус, Мухаммед, Баха-Улла створили не лише релігії, а й надихнули до розвитку са¬мостійну цивілізацію. Всі великі релігії світу бо¬жественні за походженням, а святі книги цих релігій — священні. За переконаннями прихиль¬ників віри Багаї, їхній учитель є останнім за часом пророком Бога на землі, і його місія — реалізувати єдність релігій світу. Віра — найперший фактор миру і справжнього прогресу людства. Істинна віра і наука не суперечать одна одній, позаяк вони є засобом духовного зростання і матеріального прогресу. Кожна людина має вдосконалювати свою духовну природу, щоб пізнати Бога. Духовна сутність, душа людини — вічна, тіло розпадається зі смертю.Етична доктрина віри Багаї вимагає від вірую¬чих справ, а не слів, пропонує будувати своє життя на основі вчення Баха-Улли і демонструвати цей приклад іншим людям. Забороняється аскетизм — людина повинна користуватися всіма життєвими благами, що надані Богом. Віруючим також забо¬ронено вживати алкоголь і наркотики, мати поза¬шлюбні зв'язки, вдаватися до азартних ігор, жеб¬рацтва, работоргівлі, крадіжок, жорстоко поводи¬тися з тваринами, сповідати гріхи та обдурювати людей, злословити, вбивати й цілувати руки.
Серед послідовників віри Багаї відсутні про¬фесійні служителі культу, оскільки кожному не¬обхідно бути вчителем своєї релігії та поширювати вчення. Для цього всі повинні бути освіченими. Взагалі слід набувати знання тих наук, ремесел і мистецтв, які можуть принести користь людям і покращити їхнє життя на Землі. Незнання є при¬чиною забобон і марновірства.