Конфесійно-етнографічний ареал України

Основні зусилля церкви на сучасному етапі спрямовані на відродження церковної мережі, що існувала в період найбільшого впливу католициз¬му в Україні — у XVIII—XIX ст. Водночас като¬лицькі громади беруть активну участь у розбудові національної державності, духовного відродження народу, в подоланні міжконфесійної ворожнечі, яку постійно роздмухували всі попередні режими. РКЦ стає, зрештою, повноправним членом нашого церковно-громадського життя. Її ієрархи та вищі духовні особи беруть участь у роботі Всеук¬раїнської ради церков і релігійних організацій, які є прообразом майбутнього єднання віруючих різ¬них конфесій.

Іслам — одна з конфесій національних мен¬шин, представники яких на теренах України з'явилися ще за часів формування етнічної групи кримських татар, які прийняли мусульманську віру. Згодом громади послідовників ісламу були утворені переселенцями з Поволжя (татари). Се¬редньої Азії (узбеки, туркмени, казахи тощо), Кавказу (азербайджанці, чеченці тощо). Кількість му¬сульманських громад в Україні зросла до 200, про¬те єдиної церковної структури ця конфесія не на¬була. Нині офіційно діють три зареєстровані са¬мостійні центри у Києві, Донецьку, Криму. Ство¬рено мусульманську політичну партію.

Мусульмани України активно підтримують політику національного державотворення, беруть участь у збереженні культурної самобутності національних меншин. Проте певна напруженість у мусульманському середовищі характерна для Криму, де зосереджено основну масу прихиль¬ників цієї конфесії. В основному загострює її відсутність достатньої кількості кваліфікованих служителів культу і відповідних культових спо¬руд, що обумовлено, насамперед, тимчасовими складнощами в облаштуванні кримських татар.

Досить широко представлені в Україні церкви протестантського напрямку. Вони об'єднують близько 4 тис. релігійних громад. Разом із право¬славними, греко-католиками й католиками хрис¬тиянські течії об'єднують понад 17 тис. релігійних організацій, що діють в Україні. У протестант¬ських церквах є необхідні управлінські структури, що діють на підставі статутів, зареєстрованих в установленому законом порядку. Тут панують спокій і діловитість, відсутні гострі протиріччя між громадами, активно ведеться релігійно-просвітницька, морально-виховна, місіонерська та благодійна робота. Найбільше поширені такі про¬тестантські церкви:

Церква євангельських християн-баптистів (Союз ЄХБ України), послідовники якої з'явили¬ся на теренах України в 60—70-х pp. XX ст. У 1961 p. від Всесоюзної церкви ЄХВ відкололася громада баптистів-ініціативників, утворивши потім Раду церков ЄХБ. Послідовники останньої є і в Україні. У 1990 p. після розпаду Всесоюзної церкви ЄХБ послідовники баптизму в Україні от¬римали самостійність.

Церква християн віри євангельської (ХВЄ, або п'ятидесятники) — одна з течій п'ятидесятників не тільки в світі, а й на теренах України. Послідов¬ники американської церкви Асамблеї Бога з'яви¬лися на території нашої країни у 20-х pp. XX ст. Зокрема, на території Тернопільської області було започатковано віросповідання ХВЄ, а в Одесі під впливом проповідника І. Воронаєва, місіонера аме¬риканської церкви п'ятидесятників, започаткова¬но віросповідання християн євангельської віри (ХЄВ, або воронаєвпі). Окремо від зазначених цер¬ков існує ще велика кількість відрубних релігійних громад п'ятидесятників (ХВЄ). Нині в Україні діє Всеукраїнський союз ХВЄ (п'ятидесят¬ників) України та Союз вільних церков ХВЄ Ук¬раїни.Церква Свідків Єгови, послідовники якої в Ук¬раїні з'явилися після возз'єднання західних зе¬мель, де у 20—30-х pp. XX ст. було засновано перші громади. Це — пізня течія у протестан¬тизмі, що виникла в 70-х pp. XIX ст. (офіційна назва існує з 1931 p.). Після довгого невизнання з боку держави наприкінці 80-х pp. цю церкву було, зрештою, юридичне оформлено. Українські гро¬мади Свідків Єгови підпорядковані центру в Брукліні (СІЛА).

Церква адвентистів сьомого дня (АСД) — одна з найбільших течій в адвентизмі, послідовники якої в Україні (Криму та Запоріжжі) з'явилися 1887 p. Внаслідок розколу в АСД від них відійшли громади адвентистів реформаційного руху, які все ж таки залишились у межах віросповідання. Гро¬мади адвентистів у нашій країні об'єднано в Українську уніонну конференцію АСД. Загалом, вищезгадані протестантські церкви справляють помітний вплив на всі сфери суспільного життя і, передусім, на духовність народу.

Церкви окремих національних меншин в Ук¬раїні представлені такими релігійними кон¬фесіями:

Закарпатська реформатська церква (угор¬ська) має своїх послідовників серед угорців (ма¬дярів), які проживають головно в Закарпатській області. Реформатське віровчення близьке до дог¬матів ортодоксального кальвінізму, започаткова¬ного у 20-х pp. XVI ст. в період Реформації. Послідовники реформатського віровчення з'яви¬лися на теренах України внаслідок угорської ко¬лонізації Закарпаття, що мала місце в період за¬гарбання Угорщини Оттоманською імперією, та витіснення звідти українського населення. Слід зазначити, що частину послідовників реформат¬ської церкви складають чехи, а певна частина угорців є послідовниками католицизму. Взагалі, протестантські течії, що набули поширення в Ук¬раїні, беруть активну участь у суспільному житті, відродженні української духовності та держави.