Конфесійно-етнографічний ареал України
Джерелом віровчення і культу кришнаїзму бу¬ли вірування:
1) індуїзму (індуїстські поняття:
карма — причинний зв'язок між діями людини та її долею; інкарнація — реалізація духовної суб¬станції бога Кришни; гуру — вчитель; індуський пантеон Богів — Шива, Вішна, Кришна тощо);
2) бхактизму (бхакті — любов, ушанування) — антифеодальний рух XV—XVI ст., який про¬повідував рівність усіх перед богом, боровся проти кастового поділу, пропагував любов до людини. Стати бхакті у кришнаїтів — це бути відданим по¬слушником бога Кришни; 3) вішнуїзму — релігійно-філософська традиція, що йде від рефор¬матора Чайтаньї (XVI ст.). Реформуючи індуїзм, він закликав відмовитися від схоластики у тлума¬ченні Ведант індуїзму, а частіше й невтомно бла¬гословляти бога Кришну. Чайтанья встановив обов'язкове багаторазове колективне розспівуван¬ня мантри "Харе Кришна", щоб отримати спасіння від бога.
Власне, свідомість Кришни — це позначення надприродного духу, який пронизує ввесь світ. Завдання членів громади — пристосуватися, при¬лучитися, приєднатися до Кришни, трансцендент¬ного буття. Святим письмом кришнаїтів є "Бгага-вадгіта" ("Пісня бога") та "Бгагавата Пурана" — частини великого індійського епосу "Махабхарата". Інколи його називають "Гіта" ("пісня").
Культ у кришнаїтів зводиться до бхакті-йоги — спасіння через любов і відданість богові Кришні. Цей культ реалізується, зокрема, у розспівах (най¬частіше колективних) мантри "Харе Кришна". Обов'язковий мінімум декламації — 1728 повто¬рень святої великої мантри ("Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна, Харе, Харе, Харе, Рама, Харе, Рама, Рама, Рама, Харе, Харе"). Відлік ве¬деться за допомогою ритуальних чоток (108 зерен перебираються 16 раз). В Індії число 108 ува-жається магічним. Мантра розспівується перед кожним уживанням їжі, під час спільних бого¬служінь, після всіляких дій тощо (наприклад, після статевих контактів — 50 тис. раз). Вва¬жається, що 16 слів мантри відтворюють певну трансцендентальну вібрацію звуку, що допомагає людині прилучитися до Кришни. Послідовники релігії повинні постійно роздумувати про бога Кришну, від двох до шести разів на добу викону¬вати обряд “аратрика” (вітання Господа).
Прихильники Кришни дотримуються певних свят і постів. Три найвідоміші свята — Дні явлен¬ня Кришни, Радхи і Прабхупаді. Їхні статуї, одяг¬нуті в шовк і прикрашені коштовностями, помі¬щають у храмах, їм поклоняються, доглядають за ними, миють, змінюють одяг тощо.
Кришнаїти поклоняються священному дереву — туласі деві (базилік, за повір'ям, очищає від гріхів та хвороб), подрузі Кришни — Радхі. У приміщен¬нях кришнаїтів є вівтарі з зображенням Кришни й fypy Прабхупаді (засновника громад МТСК).
Згідно з "Керівництвом до джапа-медитації" послідовник громади повинен наслідувати: 1) чо¬тири принципи духовного розвитку (не вживати в їжу м'яса, риби, яєць, не вживати дурманних ре¬човин, не грати в азартні ігри, не вступати в ста¬теві відносини поза шлюбом, а в шлюбі — лише для зачаття дитини); 2) систематично читати "Бга-гавад-Гіту"; 3) вживати лише вегетаріанську їжу;
4) жертвувати плоди своєї діяльності Кришні;
5) спілкуватися переважно з одновірцями. Перед вступом до громади необхідно пройти "ашраму" (колективне поселення одновірців).
В Україні громади кришнаїтів зареєстровано в державних органах згідно з Законом України "Про свободу совісті та релігійні організації".
До нетрадиційних релігій в Україні можна віднести РУН-віру (Рідну українську національну віру). Її засновником і реформатором є Лев Силен-ко, американський громадянин українського по¬ходження.
Послідовники Рун-віри закликають поклоня¬тись і вірити в бога слов'ян Дажбога, який є свідомістю світу, з якого виникла людина. "Даж-бог, — пише Л. Силенко, — це свята Правда, Спра¬ведливість, життєтворче світло, святий дух, Во¬ля". Заповіти РУН-віри такі: 1) розумій і люби сво¬го бога; 2) не поклоняйся чужим богам; 3) само-вдосконалюй розум, душу й тіло; 4) вір у себе;5) люби своїх рідних; 6) виховуй дітей у дусі РУН-віри; 7) шануй духовність своїх нащадків; 8) ша¬нуй свята РУН-віри та ін.
РУН-віра вчить: щоби мати рай у душі (за РУН-вірою, рай і пекло знаходяться в душі людини) не¬обхідно жити за законами праведного життя. Ось вони: 1) правильне мислення: воля, мета, подвиг;