Християнство: передумови виникнення, історія, символи, свята.
4. Заздрість — Доброзичливість.
5. Нестриманість — Поміркованість.
6. Гнів — Лагідність.
7. Лінивство — Працелюбність.
Блаженства Євангельські:
1. Блаженні вбогії духом, бо їхнім є Царство Небесне.
2. Блаженні ті, хто плаче, бо вони втішаться.
3. Блаженні тихії, бо вони залишать слід на землі.
4. Блаженні голоднії й спраглі справедливості, бо во¬ни вдовольняться.
5. Блаженні милостивії, бо вони помилувані будуть.
6. Блаженні чистії серцем, бо вони Бога бачитимуть.
7. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими на¬звуться.
8. Блаженні переслідувані за праведність, бо їхнім є Царство Небесне.
9. Блаженні, коли ганьбитимуть вас і проганятимуть, і наговорюватимуть всяке лихе слово на вас Мене ради.
Усі вони загалом формують систему принципів бого¬угодного життя віруючої людини, будучи водночас і важ¬ливими соціальними, моральними регуляторами.
Християнський культ
Одночасно із становленням віровчення відбувався про¬цес формування християнського культу — сукупності та¬їнств, ритуалів, свят, звичаїв, обрядів. Релігійні свята і об¬ряди походять від первісних вірувань та магічних дій. Безсилі перед могутньою природою первісні люди, нама¬гаючись забезпечити собі успішне полювання або рибаль¬ство, приплід тварин або врожай, розраховували вплинути колективними обрядами, діями на надприродне. Так по¬ступово склався календар свят і обрядів. Усі вони мають спільну функцію — зміцнюють віру в надприродне, без¬смертя душі, загробне життя. Вони є важливим елемен¬том релігійного культу.
Християнські таїнства
Найважливіші елементи християнської обрядовості на¬зивають таїнствами.
Таїнства — обрядові дії в християнстві, через які, за вченням цер¬кви, віруючим передається Божа благодать.
Вони є своєрідними видимими ознаками, які передають віруючим невидиму благодать Божу. Вважається, що вста¬новлені вони Ісусом Христом для забезпечення зв'язку між Богом і людьми. Тому передбачають особливу настро¬єність віруючого, дотримання відповідного ритуалу.Таїнства можуть бути одноразовими — прийматися людиною тільки раз у житті (таїнства хрещення, миропо¬мазання, священства) і багаторазовими — прийматися лю¬диною більше одного разу в житті (таїнства євхаристії, сповіді, шлюбу, єлеопомазання); обов'язковими — неми¬нучими для кожного християнина (хрещення, миропома¬зання, євхаристія, сповідь, єлеопомазання) і необов'язко¬вими (шлюб, священство).