Вчення І. Канта про пізнання та мораль. І. Кант “Критика чистого розуму”

1.

Категорії кількості Єдність. Безліч. Всеповнота.

2.

Категорії якості Реальність. Заперечення. Обмеження.

3.

Категорії відношення

Субстанція. Причина. Спілкування.

4.

Категорії модальності

Можливість. Буття. Необхідність.

Звертає на себе увагу потрійний розподіл кожної групи категорій. Тут проглядається майбутня гегелівська тріада - теза,

антитезис, синтез. Згодом, у "Критиці здатності судження", Кант пояснить свою думку: "Деякі вважали ризикованим те,

що мої розподіли в чистій філософії майже завжди бувають тричленними. Але це залежить від природи речей ... Розподіл

повинен бути трихотомією згідно тому, що взагалі потрібно для синтетичної єдності, а саме:

1) умова;

2) обумовлене;

3) поняття, що виникає із з'єднання обумовленого з його умовою."

Категорії - це гранично загальні поняття, так би мовити кістяк пізнання. Тільки тому, що вони існують, у Канта

можливе "чисте" природознавство.. Кожна категорія дає довільні поняття меншої спільності. Категорія причинності,

наприклад, доповнюється поняттями сили, дії, страждання; категорія спілкування - поняттями присутності, протидії і т.д. Кант

говорить, що при бажанні він міг би представити у всій повноті родовідне дерево чистого розуму, але він не робить цього,

щоб не відволікатися; його задача викласти не повноту системи, а повноту її принципів.

Основна риса філософії Канта - примирення матеріалізму з ідеалізмом, компроміс між тим та іншим, сполучення в одній

системі різнорідних, протилежних філософських напрямків. Визнаючи єдиним джерелом наших знань досвід, відчуття, Кант

направляє свою філософію по лінії сенсуалізму, а через нього і матеріалізму. Визнаючи апріорність простору, часу,