Іудаїзм

ПЛАН

I.Вступ.

II.Виникнення іудаїзму.

III.Межі поширення.

IV.Іудейська Біблія.

V.Іудейські обряди і свята.

VI.Висновки.

VII.Список використаних джерел.

І. Вступ.

Іудаїзм – це перша й найдавніша монотеістична релігійна система. Всі три монотеіс-тичні релігійні системи, що відомі історії світової культури тісно пов’язані одна з ін-шою, виходять одна з іншої і своїми коренями сягають в один і той же регіон на близь-кому сході. Про іудаїзм написано багато. Ця релігія зі всіма її догматами та обрядами, багатими історико-культурними традиціями, що зафіксовані у священих писаннях, фу-ндаментально досліджувалась багатьма спеціалістами. За століття кожна значна релігія розвиває у собі велику кількість різноманітних течій. Іслам містить у собі кілька конку-руючих течій, християнство поділено на сотні конфесій. Сучасний іудаїзм також не є однорідним. У даному рефераті я намагаюсь описати іудаїзм як однорідну релігійну систему, не акцентуючи увагу на різні течії іудаїзму.

Враховуючи, що окрім 14,8 млн. іудеїв у світі проживає щонайменше 1750 млн. ві-руючих, релігія яких тісно пов’язана з іудаїзмом, легко зрозуміти, що вивчення іудаїзму є обов’язковим для розуміння феномену світових релігій.

ІІ. Виникнення іудаїзму.

Нема нічого дивного у тому, що перша монотеїстична релігія виникла і набула харак-терних рис саме на близькому сході. Саме в цьому регіоні виникли найдавніші зародки цивілізації. Саме тут ще у ІІІ тисячолітті до н.е. сформувались перші достатньо розви-нуті релігійні системи. Існуючі в той час у цьому регіоні централізовані деспотії, в пе-ршу чергу Єгипет, сприяли появі монотеїзму, адже сама ідея абсолютної влади перед-бачала наявність лише одного верховного правителя. Але не слід сприймати такий зв’язок спрощено. Звісно концентрація земної влади у руках однієї особи могла спри-чинити появу думки, що і на небесах структура влади схожа на земну, але тоді незро-зуміло, чому монотеїзм не виник у Єгипті, якщо тенденції до його появи з’явились ще за часів Ехнатону . Справа у тому, що розвиток релігії багато в чому залежить від інер-ційних консервативних норм і традицій. Активно функціонуючи для збереження існу-ючої системи, звичні норми та традиції рідко дозволяють новим релігійним системам зайняти місце старих. Це може відбутися лише за надзвичайних обставин, коли відбу-ваються значні зміни у сталій структурі. Також для заміни культів древньоєгипетських богів, котрі були загальновизнані і котрі оберігались впливовими жрцями, на єдине бо-жество потрібна була сила, якою міг володіти лише володарюючий деспот – фараон. Але Ехнатон не мав такої влади. Отже, саме там, де виникнення монотеїзму було най-більш вірогідним, протидія релігійної системи, що спиралася на міцний пласт традицій, не дозволила ідеї єдиного верховного божества бути визнаною. Але ідея монотеїзму поширилася на всьому близькому сході і була підхоплена і розвинута відсталим кочо-вим племенем древніх євреїв, що деякий період перебувало у контакті з великою імпе-рією фараонів.

Виникнення культу Яхве (Ягве).

В основному історія древніх євреїв і процес формування їх релігії відомі зі Старого Завіту Біблії.