Еволюційні і революційні форми суспільного розвитку

розвитку, зокрема організації в економічній, соціально-політичній і духовній сферах

життєдіяльності суспільства, форм реалізації свого внутрішнього етносоціальногопотенціалу. Другий рівень - регулювання процесів ризвитку етносуспільного буття

інститутами і засобами громадянського суспільства, його основними структурами. До

цього рівня належить державне регулювання процесів розвитку етносуспільного буття, що

безпосередньо чи опосередковано впливають на розвиток етнонаціональних відносин,

суб'єктом якого виступають усі складові влади - законодавча, виконавча, судова. І,

нарешті, третій рівень регулювання здійснюється на основі свідомого, внутрішнього

саморегулювання особистістю свого етносоціального потенціалу, його самореалізації.

Усі три рівні функціонування розвитку етносуспільного буття не перебувають в ієрархічній

залежності один від одного, а мають реалізувати себе в діалектичній єдності. Їхній

оптимальний вплив на етно-суспільне буття, регулювання і саморегулювання його розвитку

відбувається не завдяки ієрархії цих рівнів, а в результаті багатогранного і всебічного

розвитку кожного рівня, різноманітності їх проявів.

Оптимізація різноманітних процесів, пов'язаних із функціонуванням етносуспільного буття,

передбачає діалектичну єдність універсальних об'єктивних природно-історичних регуляторів

його розвитку та свідомих, смисложиттєвих і цілісних форм його самоствердження, що

грунтуються на багатогранній цілеспрямованій етносоціальній діяльності щодо

самореалізації особистості, а також на взаємозв'язку нормативної системи регуляції і

ціннісних саморегулюючих орієнтацій. Така єдність і взаємозв'язок - неодмінна умова

постійного прогресу в освоєнні і відтворенні етносуспільного буття у життєздійсненні

особистості загалом, багатоваріантності етнічно індивідуальної самореалізації, основа

вільної творчої самодіяльності людей різних національностей. Щодо ефективності діяльності

суб'єктів такої системи, то вона залежить насамперед від того, наскільки елементи, що

утворюють її, самостійні у процесі свого життєздійснення і орієнтовані на

прогресивно-гуманістичний розвиток етносуспільного буття, соціуму в цілому.