Еволюційні і революційні форми суспільного розвитку

так і руйнівні моменти. Через це будь-яка абсолютизація ролі неупорядкованих, стихійних,

нестійких механізмів процесу об'єктивної суморегуляції етносуспільного буття пов'язана з

недооцінкою свідомих факторів регулятивно-саморегулятивної діяльності, що неминуче

призведе до гальмування саморозвитку, само-підтримки етносуспільного потенціалу

особистості і суспільства. Все це передбачає органічну взаємодію, взаємозбагачення

упорядкованих і неупорядкованих, організованих і неорганізованих процесів у саморозвитку

етносуспільного буття. Механізми, чинники об'єктивної саморегуляції та свідомого

саморегулювання в даному процесі діалектич-но взаємопов'язані і мають "сполучатися",

доповнювати один одного.

Оптимізація регулювання процесу розвитку етносуспільного буття, посилення свідомо

саморегульованих засад у цьому процесі на базі розширення кола альтернатив,

можливостей етнічної індивідуальності, вибору нею варіантів освоєння цінностей такого

буття, самодетермінації - об'єктивна закономірність його розвитку, національних і

міжнаціональних відносин, суспільства в цілому. Але сама по собі дія цієї закономірності ще

не забезпечує повною мірою оптимальне функціонування процесу розвитку

етносуспільного буття як саморегульованої системи. Невід'ємним елементом успішного і

ефективного функціонування такої системи є постійне пізнання суб'єктом етносуспільного

буття, його об'єктивних законів, суспільного розвитку в цілому, зокрема суперечливого

характеру розвитку національних та міжнаціональних відносин. Свідоме регулювання

національних, міжнаціональних відносин, природно, не заперечує об'єктивного характеру

функціонування законів у всіх сферах суспільного життя. Навпаки, за умов надзвичайно

складного і суперечливого процесу розвитку етносуспільного буття, яким є наш час,

особливо зростає значення свідомого та цілеспрямованого використання об'єктивних

законів, суспільного розвитку в оптимізації процесу його функціонування, гармонізації

національних та міжнаціональних відносин. Важлива риса сучасного етносуспільного,