Іра Падука

у боротьбу із суспільством через ідеал правди. Чим ця особистість самобытнее і

сильніше, тим ожесточеннее її боротьба з безвільністю і моральним

незначністю людей. Зрештою особистість залишається самотньої,

покинутої, зганьбленої, але не переможеної. Священик Бранд, герой

фантастичної драматичної поеми у віршах, ставить метою життя

досягнення внутрішньої досконалості, повної розумової волі. Заради

цієї мети він жертвує особистим щастям, єдиним сином, гаряче

коханою дружиною. Але зрештою його сміливий і не знаючий

компромісів ідеалізм ("усі чи нічого") зіштовхується з боягузливим

лицемірством духовної і світської влади; покинутий усіма, герой у

свідомості своєї правоти гине один серед вічних льодів норвезьких гір.

- В обстановці більш реальній подібна ж доля випадає на частку докт.

Штокмана (герой комедії "Ворог народу"). Переконавши в тім, що демократія

його рідного міста, служачи на словах принципам волі і справедливості,

на ділі підкоряється мотивам дрібний і безчесної, доктор Штокман збирає

народну сходку в повідомляє, що зробив наступне відкриття: "самий

небезпечний ворог істини і волі, ця сплетена, вільна більшість!..

Більшість ніколи не прав, - так, ніколи! Це - загальноприйнята неправда,

проти який повинний повставати кожна вільна розумна людина. Хто

становить більшість у кожній країні? Освічені чи люди дурні?

Дурні складають страшну, переважну більшість на всьому просторі

світу. Але чи справедливо, чорт забери, щоб дурні керували людьми

освіченими?" Одержавши від співгромадян кличку "ворог народу", усіма

покинутий і переслідуваний, Штокман заявляє в колі своєї родини, що

зробив ще одне відкриття: "от чи бачите, що я відкрив: найдужчий