Основні етапи розвитку протестантизму в Україні (ХVІ – перша половина ХХ ст.)
У світі понад 75 млн. лютеран (50 млн. входить до ство¬реного у 1947 р. Союзу лютеран), 200 церков. Більшість лютеранських об'єднань існує в Європі. В Україні вони з'явилися разом з першими німецькими переселенцями. Нині зареєстровано 50 громад.
1.2. КАЛЬВІНІЗМ
Виник на початку XVI ст. Очолив його французький богослов Жан Кальвін (1509—1564). Головні ідеї свого вчення виклав у працях "Повчання в християнській вірі" та "Церковні настанови". Одним з головних догматів кальвінізму є вчення про "абсолютне приречення": ще до створення світу Бог визначив одним людям — рай, іншим — пекло, і жодні їх зусилля, жодні добрі справи не зможуть змінити цього. І хоча це майбутнє людям невідо¬ме, вони можуть здогадуватися про свою долю з того, як складається їхнє земне життя: професійна діяльність кож¬ного є "Боже приречення", а великі успіхи в ній є озна¬кою обраності для спасіння.
Кальвінізм, розглядаючи корінні соціально-політичні проблеми сучасності, підкреслює всемогутність Бога і нікчемність людини. Його вчення найрадикальніше ре¬формувало християнський культ і церковну організацію. Майже всі зовнішні атрибути (ікони, свічки тощо) скасо¬вано, провідними у богослужінні є читання та коментуван¬ня Біблії, співи псалмів. Головна роль в общинах відводи¬лася пресвітерам — керівникам і проповідникам, які й спрямовували релігійне життя общини. Такою була Рефор¬мація в Німеччині та Швейцарії.
В Англії вона почалася з ініціативи правлячих кіл. У 1534 р. парламент проголосив незалежність церкви від па¬пи, а короля Генріха VIII її главою. Церковні відносини з Ватиканом було розірвано, закрито всі монастирі, а майно конфісковано. У 1549 р. введено молитовник, скасовано безшлюбність духовенства, але збережено католицькі дог¬рати та обряди.
3 часом вплив протестантизму на англійську церкву посилився, що призвело до розмежування її з католициз¬мом. У 1571 р., за королеви Єлизавети І, парламент прий¬няв англійський Символ віри з 39 статей, який заперечував католицький догмат про чистилище, практику індульгенній, папську владу, поклоніння іконам, святим, без¬шлюбність духовенства. Англійська церква прийняла про¬тестантські догмати про виправдання вірою і Священне Писання як єдині джерела віри, заперечення вчення като¬лицизму про індульгенцію, поклоніння іконам. Але при цьому визнавався католицький догмат про спасительну силу церкви, залишився недоторканим єпископат. Анг¬лійська церква, еклектично поєднавши в собі протес¬тантські та католицькі догмати, стала прикладом ком¬промісного варіанту протестантизму, досягнутого вна¬слідок тривалої боротьби королівської влади проти по¬літичних та економічних домагань папського двору.У Шотландії реформаторський рух, виразником якого став англійський богослов Джон Нокс (1505—1572), по¬ширювався під прапором кальвінізму і був пов'язаний з боротьбою проти династії Стюартів. Відомо, що на¬прикінці 60-х років XVI ст. королева Марія Стюарт, спи¬раючись на католицьку знать і підтримку папства, зазнала поразки. У Шотландії утворилася пресвітеріанська церква, яка визнавала єдиновладдя Христа в общині віруючих та рівні права її членів. Було скасовано сан єпископа і збере¬жено пресвітерство в дусі кальвінізму. Пізніше, на¬прикінці XVI — на початку XVII ст., в Англії загострили¬ся соціальні суперечності, виникла буржуазна опозиція абсолютистському режимові, не задоволена королівською Реформацією. Прихильників кальвінізму серед англійської буржуазії називали пуританами. Праве його крило — пресвітеріанці, які захищали інтереси великої буржуазії. їхня програма формулювала вимоги щодо встановлення пресвітеріанської церкви, захисту світської влади, права переслідувати єресі. Радикальне крило пуритан цілком за¬перечувало принцип державної церкви, вважаючи, що кожна община повинна бути вільною у виборі віро¬сповідання. Одна з головних вимог — перебудова церкви на основі конгрегації (об'єднання). Активізація демократичних елементів призвела до виникнення релігійних сект конгрегаціоналістів, баптистів, квакерів та ін. Здебільшого це було свідченням невдоволення низів наслідками буржуазної революції. Всі інші протестантські утворення відображають лише основні принципи цих течій.
1.3. Методисти (26 млн.). Ця секта виникла на грунті агнліканства, яке за своїм змістом є компромісом між католицизмом і протестантизмом. Повністю порвавши з Римом, усунувши католицьке “чистилище” і заборонивши продаж індульгенцій, знищивши ікони та мощі, а також прийнявши протестантський принцип спасіння особистою вірою, методисти не прийняли другий принцип – священство всіх віруючих. Тут збережено ієрархічний устрій, підпорядкованість парафіян. З обрядів практикуються хрещення і причастя.
Методистська громада розподілана на “класи” по 12 чоловік. “Класи” об’єднуються в округи на чолі з супеінтендантами або єпископами. Щорічно проводяться конференції віруючих, які вважаються вищим органом для даного округу.
В Україні методисти з’явились у і-й пол. ХХ ст. Нині вони мають ро всій Україні 8 громад.