Сповідна книга Старокодацької запорозької хрестової наміснії 1766 року як джерело до вивчення історії поселень вольностей військових

У п`ятій і шостій графах („Літ от рожденія") окремо для чоловіків („Муж. пол.") і жінок („Жен. пол.") вказувалася кількість років, у деяких розписах зокрема с. Курилівки, для немовлят — кількість місяців для кожного члена сім`ї. У розписах переважають особи у віці до 50 років. Зокрема, серед 1262 жителів містечка Новий Кодак осіб у віці від 51 до 60 років було 46. від 61 до 70 - 16, у віці понад 70 років - 2 особи, понад 80 і 90 років - відповідно 2 і 1особа. Цікаво, що у селі Данилівці зареєстровано багато осіб, вік яких закінчувався двійкою, зокрема 82-річних записано 15 осіб, 92-річних - 6 і навіть 102-річних - 5. Тобто, вивчаючи віковий цензнаселення Старокодацької наміснії треба поставитися до цих даних з обережністю.

У сьомій та восьмій графах („Показаніе дійства") відмічалося: „Кто были у исповеді и с[вя]того причастія" та „Которіе у исповеді не были". При цьому в полі графи писалося „били", або „не били", чи ставився прочерк.

Кожний парафіяльний розпис закінчувався підсумковою відомістю, в які жителі поселень поділялися на стани („духовних", „воєнних", „посполитих", „служителей"), у свою чергу кожна група поділялася на осіб „Мужеска пола": „Женска пола" і далі у числових виразниках зазначалась кількість тих, хто сповідувався і причащався, та тих, хто тільки причащався, по кожній групі населення, та, врешті, загальна кількість тих, хто був у сповіді та прийняв причастя і тих, хто не причащався.

Завершувалися розписи написами (заключеніями) про те, що всі включені до них особи „подлинно ісповедались і св[я]тих тайн причастились" та ніякої „утайки і прикритія" не було. Засвідчувалися документи підписами священиків, яких у кожній церкві було кілька. У кінці книги вміщено загальну відомість про населення всієї наміснії за формою, подібною до попередньої.

Згідно з даними цих відомостей в Старокодацькій запорозькій наміснії нараховувалося 717 дворів в яких проживало 8002 особи, чоловіків - 4088, жінок - 3914, з них дітей від 7 років - 4805: чоловічої статі - 2501 і жіночої - 2304, дітей до 7 років - 1476: чоловічої статі - 710, жіночої - 766; події старокодацької громади за становою ознакою див. у таблиці.Отже, з поданого вище матеріалу видно, що сповідні розписи є важливим джерелом при вивченні історії України, зокрема, регіональної. Для оптимального використання його необхідно розроблення певної методики їх дослідження, залучення інших джерел для визначення достовірності і повноти поданої в них інформації тощо.

*Тобто, Великого посту.

** Записи непослідовні, козацькі двори вписано за номерами: 9-14 і 74-79; укнизі втрачено записи про козаків за № 14-25. ЦЦІАК України, ф.127, оп.1017,спр.9, арк.2-3, 14.

*** В оригіналі помилка, вказано 115. ЦДІАК України, ф.127, оп.1017,арк.45.

Бібліографічні посилання:

1.ЦДІАКУкраїни.-Ф.127.-Оп.1017.-Спр.9.

2.Беднов В. Материалы для истории церковного устройства на Запорожье (изархива Екатеринославской духовной консистории) // Летопись Екатеринославской ученой архивной комиссии. -Екатеринослав. 1908. -Вып.ІV. — С.31-129.

3.Богословская энциклопедия. - СПБ,1904. - Т.5. - С. 1119; Генеалогическая информация в государственных архивах России. - М., 1904. - С. 172.

4.Полное собрание законов Российской империи. - СПБ, 1830. - Т.10. - №7226. - С.114-123.

5.Там само.-С. 115.

6.ЦД1АК України. - Ф.229. - Оп.1. - Спр.З. - Арк.15. Архів Коша Нової Запорызької Січі: Корпус документів. - К., 1998. - Т.1. - С. 141-142.

7.7.БедновВ.Материалыдляистории...-С.37-44.

8.Архів Коша... -Т.З.-С. 23-394