МОРАЛЬНО-ЦІННІСНІ ОРІЄНТАЦІЇ ОСОБИСТОСТИ
У житті людини моральні цінності відіграють дуже важливу роль. Це пояснюється тим, що повноцінний мо¬ральний вибір, твердість моральних позицій особистості, здатність «вийти» за межі безпосередньої необхідності пе¬редбачають наявність загальної основи для самоствер¬дження людини як творчої особистості. Такою основою виступають цінності, що виражають моральну орієнтова¬ність і ціннісний сенс поведінки людини.
Треба зауважити, що поняття «цінність» функціонує у філософській, психологічній науках і в його основу покла¬дено наявність у певних предметах, явищах, довколишній природі ознак і властивостей, які відображають їхню зна¬чущість для людини чи суспільства, тобто якість чи влас¬тивість предметів, явищ і т. д., котрі становлять актуальну потребу особистості.
Цінності набувають соціального сенсу, реалізуються і справляють вплив на свідомість і поведінку особистості лише в тому разі, якщо вони глибоко усвідомлюються і сприймаються особистістю як ціннісні орієнтації в світі людських потреб і, передусім, моральних. Становить ін¬терес висловлювання С. Л. Рубінштейна з цього приводу: «Те, що як предмет, котрий стає потому метою діяльності, спонукає людину до дії, має бути значуще для неї: саме здійснюване в дії ставлення до того, що значуще для суб'¬єкта (і що через це стає для нього переживанням), є дже¬релом, яке породжує дію,— його мотивом і тим, що надає йому сенсу для суб'єкта. При цьому особистісна значу¬щість тієї чи іншої можливої мети для людини, як істоти суспільної, зумовлена й опосередкована її суспільною зна¬чущістю».
Саме в цьому разі цінності виступають своєрідним «ло¬катором», спрямованим у певному ракурсі для знаходжен¬ня ціннісного сенсу в моральному виборі. Таким чином, ціннісну орієнтацію можна уявити як «здатність мораль¬ної свідомості постійно в найрізноманітніших ситуаціях спрямовувати помисли й дії людини на досягнення тієї чи іншої моральної цінності».
В будь-якому суспільстві потреба й можливість форму¬лювати цінності є зовсім не простою справою. Кожна кон¬кретна моральна цінність у вигляді норми чи поняття має тривалу й складну історію свого виникнення та розвитку. Тому за кожним вираженням цінності — нормою, оцінкою, ідеалом — слід шукати об'єктивний ціннісний зміст мо¬ральної вимоги, яка й виступає підґрунтям ціннісної орі¬єнтації. Будучи елементом моральної свідомості, ціннісні орієнтації крізь призму суб'єктивного, особистісного спри¬йняття відображають не тільки корінні інтереси та основ¬ні цінності людського буття, а й формулюють більш чи менш чіткі поняття сучасної людини про сенс життя, про людяність, про співчутливість і т. п. Та оскільки в суспіль¬стві люди не в однаковій мірі сприймають поширені й усталені цінності, то нерідко вони формують свої власні цінності, які можуть існувати або як «ідеальна» категорія, породжуючи суперечність між свідомістю й практичною поведінкою, або мають спрощений характер, що не вихо¬дить за межі буденних уявлень і, будучи, як правило, в таких випадках недосить стійкими, вступають у нерозв'яз¬ні суперечності з суспільними нормами й цінностями.
По суті, ціннісна орієнтація — це і є вибір особистістю такого типу поведінки (вчинку), в основі якого лежать певні, з тою чи іншою глибиною усвідомлені (чи взагалі неусвідомлені) цінності.
Якщо для одних людей практиковані в суспільстві цін¬ності самоочевидні й вони схильні в своїй поведінці орієн¬туватися саме на них цілком усвідомлено, то для інших ці цінності можуть бути незрозумілими, недосяжними або, що зовсім не рідко, уявлятися формальними, декларатив¬ними. В цьому випадку справжні морально-ціннісні орієн¬тації особистості можуть бути нею недостатньо усвідомле¬ними і встановити їх можливо лише за поведінкою людини протягом ряду років. Саме лінія поведінки, моральне самопочуття особистості дають достатню підставу ствер¬джувати, що морально-ціннісна орієнтація свідомості стій¬кіше виражає моральний сенс ціннісних координат у вибо¬рі вчинків і дій особистості, ніж окремі спонукання чи оцінки.
Ціннісна орієнтація може бути спрямована як на справжні, високі цінності, так і на хибні, ниці, навіть на «антицінності». Ступінь моральності особистості, її духовності великою мірою залежить від укоріненості в її пси¬хіці стійких орієнтацій на гуманні цінності та ідеали.
Сьогодні наше суспільство кревно зацікавлене в тому, щоб кожна особистість знайшла себе й своє місце в зовсім нових умовах, у системі принципово нових ціннісних коор¬динат, що виникли в результаті значних соціально-еконо¬мічних і політичних змін. Минулий досвід ціннісної орієн¬тації в суспільному та індивідуальному житті за цих умов чимдалі знецінюється. Більшість людей чимдалі важче сприймає нові реальності, котрі не піддаються поцінуван¬ню за ціннісною шкалою, сформованою за інших умов.У попередній ціннісній шкалі багато цінностей прийма¬лося під впливом ідеології як апріорні. Виниклі соціально-політичні рухи, нові суперечності привели до того, що ця шкала цінностей уже не спроможна служити орієнтиром моральної поведінки, а нова тільки починає складатися, й це не може не позначатися на поведінці як окремого індивіда, так і різних суспільних груп та утворень. Адже моральність тривалий час підмінялася ідеологією, яка за сприятливих умов однозначно нав'язувала упереджене ставлення до життя, людини, її думок.