Бізнес-етика і соціальна відповідальність у банківській системі
Вияви господарського безладдя і негараздів свідчать, що господарське життя не організовано розумно і раціонально, що йому бракує мораль¬них засад. Моральна краса несумісна з користолюбством, корупцією і вза¬галі з будь-якими злочинами проти людей. Діловий успіх — це своєрідний іспит не тільки інтелігентності, а й моральної культури підприємця. Діло¬вий успіх високоморальної, тим біль¬ше релігійної людини, визначається не прибутком, а служінням ближньо¬му. Домінування матеріальних інтересів і стосунків у людському суспільстві, за словами В.Соловйова, є лише випадком поганої життєвої філософії, яка в дійсності не грун¬тується ні на чому. Засадою лиша¬ються загальні вимоги розуму й совісті, підвладні вищій — моральній — основі господарського життя.
3.Стан етики бізнесу в економіці нашої країни.
Одна з актуальних проблем сього¬дення — роль і значення бізнес-стики — етики індивідуальної праці та особистої відповідальності. Вона по¬стає нині в ширшому і гострішому соціально-історичному контексті. Йдеться про формування трудової етики сучасного суспільства, яка при¬ходить на зміну традиційній; інакше кажучи — про формування "еко¬номічної людини" з новими стимула¬ми до праці й новою трудовою моти¬вацією. Приголомшливо, але факт: найчудовіші ідеї наших нинішніх еко¬номістів сьогодні розбиваються, як правило, об той же здавна не поміче¬ний камінь спотикання: бракує людини-хазяїна, котра з ентузіазмом бе¬реться за справу, орієнтуючись на ад¬ресовані їй економічні реформи.
Сьогодні очевидно, що економічна реформа, з якою спочатку пов'язува¬ли всі свої надії радикально настроєні вітчизняні економісти, буксуватиме, допоки на допомогу їй не прийде ре¬формування моральних основ нашо¬го світогляду, не виникне трудова мо¬тивація нового типу, котра відповідає умовам сучасного українського сус¬пільства. Моральність —це сфера най¬простіших і водночас найглибших відносин людей, що визначають їх мотивацію і поведінку. Без неї, без її "простих" законів (а для цього потріб¬но насамперед відновити їх у спо¬конвічних правах) ми навряд чи про¬сунемося вперед в інших галузях жит¬тя. Тільки з моральним реформуван¬ням наша господарська, політична і правова реформи нарешті дадуть ре¬зультати.
В основу раціональної дії людини-господаря Вебер поклав етику христи¬янства. У християнстві, за його слова¬ми, немає "ніякого релігійного тлума¬чення світу як цілого". Це, по суті, етичне вчення, яке орієнтує діяльність у світі, але не дає теологічного тлума¬чення. Ця етика, орієнтована на внут¬рішній світ людини, і є моментом внутрішнього переконання. Вона не містить жодних табу щодо дійсних чи бажаних умов діяльності у світі. Але такс етичне розуміння християнства Вебер не вважає результатом особис¬тих можливостей. Для нього воно — закономірне, послідовне, продумане,
раціональне. Ідея раціональності трактується Вебером не тільки як фак¬тична, неминуча вимога, а й як фун¬даментальна умова відповідального морального поводження в сучасному світі. Раціональність не є ні чимось да¬леким і зовнішнім щодо релігії, ні тим, що має замінити її в дусі про¬світительських уявлень [З].
Щоденну управлінську діяльність у кожній організації здійснюють кон¬кретні менеджери і виконавці від¬повідно до своїх функцій і посадових обов'язків, які можуть бути зафіксо¬вані у документах (посадових інструк¬ціях) або ж становити предмет усних домовленостей. Але досвідчені керів¬ники добре знають: жодна найдетальніша інструкція не може визначи¬ти всі аспекти дій. Тому нерідко всу¬переч інструктивним документам чи постановам вони керуються власними уявленнями і цінностями під час ви¬конання тієї чи іншої роботи. Йдеть¬ся про етичні аспекти менеджменту, котрі відображають надзвичайно важ¬ливий механізм його взаємодії з суспільством.
4.Форми поведінки, яким в США дають різні етичні оцінкиДалеко не завжди одні й ті ж вчин¬ки, дії, форми поведінки отримують однакову етичну оцінку — в різних країнах вони розцінюються по-різно¬му. Скажімо, американське законо¬давство хабарі вважає злочином. А проте так звані "підмазки" — випла¬та певних сум іноземним державним чиновникам американськими ком¬паніями з метою прискорити прий¬няття потрібних їм рішень — не вва¬жається злочином, мало того — нерідко вони не оподатковуються, тобто напівпідпільні "подачки" готів¬кою не враховуються при оподатку¬ванні: ці витрати спрямовуються на прискорення митних формальностей, дрібні подарунки, чайові тощо, на¬томість не можуть використовуватися на підтримку збуту або, наприклад, започаткування нового бізнесу. Ви¬нятком із цієї практики є хіба що ви¬плати, що порушують Закон 1977 ро¬ку "Про корупцію у справах з інозем¬ними організаціями", який було прийнято після того, як з'ясувалося, що великі суми були передані високо¬поставленим іноземним чиновникам у зв'язку з продажем американських літаків.
Інший приклад типової стичної проблеми стосується дотримання ан¬тидемпінгового законодавства США металургійними підприємствами Ук¬раїни, що експортували в 1996 році майже півмільйона тонн сталевого ви¬сокоякісного вуглецевого обрізного