ВИХОВАННЯ УЧНІВ МАТЕМАТИКОЮ

стинення

стиск

Слова в яких часто ставляться неправильно наголос:

ДицисметрКомплексні Поняття

ДобутокКосинус Проміжок

ЗавданняМіліметрСиметрія

ЗапитанняНавколоЧисельник

КілометрОдинадцятьЧотирнадцять

Учнівськи помилки: і математичні, і граматичні, і історичні, і будь-які із них має виправляти кожний учитель.

ВИХОВАННЯ КУЛЬТУРИ ПОВЕДІНКИ

Культура поведінки — це система моральних вимог, які стають для люди¬ни складовою частиною її звичок і на¬вичок. Вона найчастіше проявляється в спілкуванні з іншими людьми — у школі, на виробництві, у транспорті, місцях відпочинку тощо. Для окремих людей і для суспільства не так важливо, наскільки та чи інша людина володіє мовою або вміє логічно мислити, ніж наскільки вона вихована морально: чи вона добра, співчутлива, справедлива, чи - грубіян, злодій, насильник, брехун. У всі часи і на всіх рівнях люди дбали про моральне виховання всіх членів суспільства, насамперед — підростаю¬чих поколінь. Бо погано жити поруч з невихованими людьми. А перевихову¬вати набагато важче, ніж виховувати змолоду.

Звичайно, виховання культури пове¬дінки безпосередньо не пов'язане з на¬вчанням математики. Але і на уроках ма¬тематики, і на перервах між уроками в присутності вчителів учні спілкуються з однокласниками, з учнями інших класів. Під час цього нерідко виникають супе¬речки, бійки, одні ображають інших — трапля¬ються різні відступи від норм моралі. І вчитель матема¬тики не може стояти осторонь. Він не тільки може, а й пови¬нен діяти так, щоб учні менше робили амораль¬них вчинків.

Виховувати культуру поведі¬нки учнів набага¬то важче, ніж на¬вчати чи вихову¬вати культуру їх мови, мислення тощо. Справа в тому, що всі люди різні, по-різному розуміють добро і зло, правду і неправду, справедливість і несправед¬ливість. А ще всі ми знаходимося в різних умовах, на різних соціальних щаблях, під дією різних релігій, політич¬них партій, ідеологій. Неоднакові у всіх темпераменти і характери. Тому часто трапляється, що одне й те саме речення на одного учня впливає зовсім не так, як на другого. Буває, що навіть одне нео¬бережно сказане слово перекреслює всю багаторічну виховну роботу багатьох ви¬хователів. Щоб добре виховувати в учнів позитивні моральні якості, потрібний не просто індивідуальний підхід до кожного вихованця, 'а й врахування багатьох інших умов. Виховання моралі справа настільки делікатна і невизначена, що її не можна планувати, як інші види діяль¬ності. Справжнє виховання відбувається не під час формально організованих «ви¬ховних моментів» чи «виховних годин», а тоді, коли появляється відповідна на¬года, іноді навіть спонтанно.Як виховувати культуру поведінки учнів, кваліфіковано і всебічно роз¬повіли відомі українські педагоги Г.Ващенко, А.Макаренко, В.Сухом-линський та ін. Більшість їхніх педа¬гогічних рекомендацій і заповідей не втратили цінності і в наш час, ними можна керуватися в процесі навчан¬ня учнів математики. Але з часом змінюється суспільство, школа, про¬грами, відбувається переоцінка цінно¬стей, виникають нові завдання і нові проблеми. І насамперед — проблеми стосовно морального виховання учнів. Одна справа виховувати учнів за умови, коли в країні функціонує тільки одна партія, єдина ідеологія, коли майже всі люди однаково бідні, і зовсім інша, коли діють біля сотні політичних партій і стільки ж різних ідеологій, коли в одному класі навча¬ються діти досить багатих і надто бідних батьків. Тепер не тільки погля¬ди батьків стосовно виховання дітей розходяться, а й погляди вчителів. Одні намагаються виховувати молодь так, щоб вона «могла пристосуватися до умов ринкової економіки», інші віддають перевагу «моральному кодек¬су будівника комунізму», ще інші -заповідям Божим. Такі реалії. А не¬мало вчителів, дивлячись на все це, вважають, що їх завдання — навчати, а не виховувати. Це не так, кожен учи¬тель має не тільки навчати, а й вихо¬вувати своїх учнів. Що саме вихову¬вати? Виявити, які моральні якості слід виховувати на уроках математи¬ки, намагався О.Хінчин. На його дум¬ку, це — чесність і правдивість, напо¬легливість і мужність. І справді, доб¬рий математик, який користується тільки формальною логікою, буває на¬багато чеснішим і правдивішим від тих, хто дотримується хитрої «діалектичної логіки» або «логіки інтересів». І щоб добре навчатись математики чи стати математиком, необхідно бути наполег¬ливим. Але міркуючи так, чи не міняє¬мо ми місцями причину і наслідок? До того ж добре відомо, що перелічені чо¬тири моральні якості виховуються не тільки математикою. Крім них існує ще й багато інших моральних якостей.