Життя і творчість Адама Міцкевича
Загальний рівень російської культури був значно вище польською. “Ми відстали в літературі на ціле сторіччя”, - писав Міцкевич своєму другу Одініну.
Під час свого перебування в Росії Міцкевич створив цілий ряд прекрасних ліричних віршів. У 1826 році окремим виданням вийшли його “Сонети”. Він перевів на польську мову дві арабські балади, написав вірш “Фаріс”, балади “Воєвода” і “Три Будріса”.
У його баладах, написаних у Росії, немає надмірної фантастики і дидактики, вони ближче до балад Пушкіна, не випадково саме “Воєводу” і “Будріса” вибрав для перекладу Пушкін.
Вершиною творчості Міцкевича цього періоду з'явилася поема “Конрад Валленрод”, надрукована в 1828 році. Це патріотична поема. Сюжет її узятий з історії XIV століття.
Поема Міцкевича мала величезне значення. Вона призивала до боротьби за волю батьківщини, в ім'я якої не страшні ніякі жертви.
Саме так сприймали її польські патріоти в дні повстання 1830 року: вона була для них бойовим закликом до дії. Високу оцінку одержала поема Міцкевича в середовищі російських літераторів. Ксенофонт Полевої писав: “Численне коло російських шанувальників поета знав цю поему, не знаючи польської мови, тобто знав її зміст, вивчав подробиці і краси її. Це навряд чи не єдиний у своєму роді приклад.
У 1828 році в Петербурзі вийшли два томи творів Міцкевича.
Після від'їзду з Росії (15 травня 1829 року) Міцкевич відвідав Берлін, Прагу, Карлсбад, Дрезден. Разом зі своїм другом Е.Одинцом він був присутній на ювілейних торжествах на честь вісімдесятиліття з дня народження Гетте у Веймаре. Міцкевич переїжджає в Дрезден. Тут він пише патріотичний - повстанські вірші “Редут Ордона”, “Смерть командира”, і як бойовий відгук на минулі події була створена третя частина Дзядов. У третій частині “Дзядов” Міцкевич створює вражаючі силоміць викриття, сарказму і гніву образи душителів і катів народу, жалюгідних слуг царату. Такі сенатор Новосильцев, прокурор Байков і їхні спільники.
Знаменно, що серед діючих облич поеми Міцкевич виводить образ декабриста Бестужева, тим самим підкреслюючи зв'язок польської національно-визвольної боротьби з російським революційним рухом.
До третьої частини Міцкевич додав так називаний “Уривок”, що складається з декількох віршів: “Дорога в Росію”, “Російським друзям” і ін. “Уривок” був зв'язаний з поемою своєї антицарською спрямованістю і єдністю революційних ідеалів.У червні 1832 року Міцкевич залишив Дрезден і переїхав у Париж, де в цей час знаходилася більшість польських емігрантів. Міцкевич примкнув до демократичного табору польської еміграції, на чолі якої стояли відомі політичні діячі Іоахим Лелевель, Станіслав Ворцель. Міцкевич бере діяльну участь політичного життя еміграції. Він редагує газету “Польський пілігрим” і поміщає в ній цілий ряд своїх статей, у яких призиває співвітчизників до спільного з усіма повсталими народами Європи боротьбі проти європейської реакції і її оплоту – царського самодержавства.
У Парижеві Міцкевич створює свій найбільший добуток – чудову реалістичну поему “Пан Тадеуш”.
Міцкевич спочатку, замишляючи “Пана Тадеуша”, думав про добуток, набагато менше по розмірі і по охопленню життєвих подій, на зразок “Германа і Доротеї” Гьоте. Однодо, приступивши до здійснення свого задуму, він замість задуманих п'яти пісень написав велику поему в дванадцять пісень. Поема розрослася і прийняла характер національної епопеї. В основу поеми покладено кілька сюжетних ліній: боротьба двох шляхетських пологів за спадкоємний замок, що завершується збройним наїздом; боротьба Польщі за національну незалежність, історія Яцека Сопліци, долі Тадеуша і Зосі й ін. Поему справедливо називають “Енциклопедією польського життя”. Перед читачем з'являється польське життя у всім її різноманітті: її природа, картини побуту, битви, незабутні типи вже іде Польщі і молоде покоління.
Поема пронизана глибоко патріотичною ідеєю: необхідністю національної єдності перед нещастям, що осягли країну,- утратою національної незалежності.
Художня сила поеми нескінченно велика. “Пан Тадеуш” по праву належить до кращих добутків світової літератури.