С.Хантінгтон. “Зіткнення цивілізацій та перетворення світового порядку”

У книзі “Зіткнення цивілізацій та перетворення світового порядку”, представлені погляди автора на співвідношення сил в сучасному світі, які вперше були представлені ним у статті «Зіткнення цивілізацій?», опублікованій у 1993 р. в журналі "Foreign Affairs".

Автор дає визначення сучасному багатополюсному світу, де вивчає витоки сучасного феномену, визначеного ним як “західний універсалізм”, а також аналізує історію конфліктів між цивілізаціями, даючи прогноз співіснування західного та ісламського світів.

У новому світі основні відмінності між людьми носитимуть не ідеологічний, політичний чи економічний, а культурний характер, при цьому ці відмінності будуть вести до конфліктів між основними цивілізаціями. Цивілізація визначається як людський рід у своїй найвищій формі, а зіткнення цивілізацій виступає у якості міжродового конфлікту глобального масштабу.

Хантінгтон розрізняє конфлікти двох форм:

1)На мікрорівні конфлікти будуть виникати між різними цивілізаціями в рамках:

-різних держав;

-однієї держави;

-або як у Радянському союзі, де групи країн намагалися побудувати нові держави на уламках старих державних утворень.

2)На макрорівні конфлікти найчастіше виникають між мусульманським та не мусульманським світами.

В основі таких протиріч виступають:

-проблеми впливу на формування глобальної політики;

-питання військової, економічної могутності;

-дискримінація спорідненого населення в рамках іншої цивілізації;

-проблема культури.

Такі конфлікти виникають по демаркаційних лініях—умовних кордонах між цивілізаціями. Культура, що є джерелом економічних та політичних міждержавних протиріч має подвійний характер. Держави різних культур поєднані ідеологією чи історичними обставинами можуть:

а) розпадатися, як Радянський союз, Югославія та Боснія;

б) існувати в умовах підвищеної напруги, як Україна, Індія, Нігерія, Судан і т.п.;

А країни спільних культурних коренів плідно співпрацюють на різних рівнях. Прикладом є Європейський Союз.

Основна проблема у взаємовідносинах Заходу з іншим світом на думку автора в тому, що насадження універсальної західної культури та цінностей продовжуються при тому, що весь інший світ все більше чинить опір таким спробам, намагаючись повернутися до власних коренів. Причиною цього є відповідь на питання: яку роль у перспективі незахідні цивілізації будуть грати по відношенню до Заходу?. Автор дає прогноз, що при поточному ході справ може утворитися анти західна коаліція навіть з протилежних за цінностями китайською та ісламською цивілізаціями, бо спільний ворог об’єднує.

Ці проблеми відіграють все більшу роль на рівні міжнародної політики. Це пов’язано з намаганнями Заходу: