Духовне життя та ставлення до людини в Єгипті прадавніх часів

Вельможа жив зовсім інакше. Його великий красивий будинок стояв у саду серед квітів і фруктових дерев. Коли він в одязі з тонких лляних тканин виходив з будинку або приймав гостей, то надягав багато прикрас. У кімнатах у нього - зручні крісла з різьбленого дерева з візерунками зі слонової кісти, розкішні скриньки і вази. Для вельможі ще при його житті будували кам'яну гробницю, стіни якого прикрашали написами, малюнками і рельєфами. Напису розповідали про заняття і досягнення вельможі при його житті. Оскільки єгиптяни вірили, що всього намальованого і висічене з каменю чудесним образом може ожити, вельможа наказував зобразити на гробниці себе, свій будинок, дружину, дітей і все майно, щоб після смерті жити так само, як колись.

У господарствах фараона і господарствах світської і духовної знаті трудилися різні категорії залежних підневільних осіб. Сюди входили безправні раби-військовополонені або одноплемінники, доведені до рабського стану, “слуги фараона”, що виконували норму, що пропонується їм, роботи під наглядом доглядачів. Вони володіли невеликим особистим майном і одержували убогу їжу.

Експлуатація “слуг фараона ”, відірваних від засобів виробництва, будувалася як на позаекономічному, так і на економічному примусі тому що земля, інвентар, тяглова худоба та інше були власністю пануючи. Границі, що відокремлюють рабів (яким у Єгипті ніколи не було багато) від “слуг фараона ”, були виражені нечітко. Рабів у Єгипті продавали, купували, передавали в спадщину, у дарунок, але іноді саджали иа землю і наділяли майном, вимагаючи з них частина врожаю. Однієї з форм виникнення рабської залежності став самопродаж єгиптян за борги (яка, однак, не заохочувалося) і перетворення в рабів злочинців.

До жінок відносилися дуже добре. Вони могли самі заробляти і володіти майном. Чоловікам пропонувалося відпускати своїх дружин абикуди і дозволяти їм займатися чим завгодно.

Часто жінкам присвячували вірші. От один з них.

Хвала люблячій дружині.

Коханим чоловіком чоловіка, що волоче, сладка любов'ю,

З чарівними вустами і приємною мовою.

Усе, що виходило з її губ, було подібно утворові Істини.

Жінка чудова, що вихваляється у своєму місті,

Усякому протягає вона руку допомоги,

Говорить гарне і розповідає те, що люблять чути.

Діє те, що подобається людям,

Вуста її не породили ніякого зла.

Усі люблять неї, Ренпетнефрет.

4. Розетський камінь- повернення зникнувшого світу.

Голос Древнього Єгипту не змовк остаточно з римськими завоюваннями. Цей голос, що вже одержав глибокий резонанс у цивілізації Середземномор'я, продовжує владно і магічно звучати над Нілом. Навіть римські імператори мають картуші з ієрогліфами і почитають єгипетських богів з їх образами в храмах, що римляне реставрують або будують.

Культ Осіріса широко поширюється по всій імперії й у самому Римі. Нерон, крім відновлення і відновлення монументів, навіть організує експедиції у верхів'я Нілу в пошуках його джерела.