Естетика Відродження
Естетика Відродження
Leonardo dа Vinci; 5.IV 1452, Вінчi, поблизу Флоренції - 2 V 1519, замок Клу, поблизу Амбуаза, Турень, Франція) - італ. живописець, скульптор, архітектор, вче¬ний та інженер, представник доби Високого Відродження. В 1467- 72 навчався в майстерні А. дель Верроккйо. В ранній період твор¬чості Л. да В багато уваги приділяв скульптурі (робот не збе¬реглися); з живописних творів цього часу відомі: голова ангела на картині Верроккйо «Хрещення» (після 1470), «Благовіщення» (6л. 1474), обидва - в Галереї Уффіці у Флоренції; т. з. «Мадонна Бенуа» (6л. 1478, ДЕ). В 1481 або 1482 Л. да В. переїхав до Мілана, де пра¬цював при дворі правителя Л. Моро. В т. зв. міланський період (1482-99) створив картини «Мадонна в скелях» (1483-94, Лувр), «Мадонна Літта» (близько 1485 - 90, ДЕ), а також настінний розпис у трапезній монастиря Сліпа Марія делле Граціє в Мі¬лані «Таємна вечеря» (1495-97). В Мілані Л. да В. розробляє різні варіанти «ідеальною міста» й центрального купольного храму. Напри¬кінці 1499, у зв'язку з взяттям Мілана французами, Л. да В. повернувся до Флоренції, де ство¬рив картон «Битва при Анг'ярі» (1503-06, не зберігся, відомий за копіями) для розпису в Палаццо Веккйо Одним з найвідоміших творів Л. да В. є портрет Мони Лізи (т. з, «Джоконди». бл. 1503. Лувр), в якому художник пере дав жіночність молодої флорентійки, складність її психологічною стану. Збереглися також картини «Св. Анна з Марією і немовлям Христом» (1500-07), «Іоанн Хреститель» (бл. 1513-17, обид¬ві - Лувр). Значне місце в творчій спадщині Л. да В. належить ма¬люнкам, в яких відтворено постаті людей в різних ракурсах, міміку і а анатомію людини, будову рос¬лин тощо. Збереглися записні книжки й рукописи Л. да В. (бл. 7 тис. аркушів з малюнками, які його учень Ф. Мельці зібрав і видав під назвою «Трактат про живопис»). У своїх творах Л. да В. виступав проти умовного реліг. мистецтва; як художник відтворю¬вав реальний світ, базуючись на наукових знаннях і підводячи під свій реалістичний метод науково-теоретичну основу. Творчість Л. да В. була найвищим досягнен¬ням доби Відродження.
Наукова і художня творчість Л. да В пройнята передовими для свого часу філос. ідеями. Він ви¬знавав об'єктивність, матеріальність, пізнаванність зовн, світу, сформулював деякі принципи ме¬ханістичного матеріалізму, висло¬вив ряд глибоких діалектич. здога¬док про єдність можливості і дійс¬ності, виникнення і зникнення, про переходи матерії з одного стану в інший. Заперечуючи церк. од¬кровення як джерело знань, Л. да В доводив, що істина є продук¬том дослідного, експерименталь¬ного вивчення природи. Вважаючи основою пізнання дослід, експе¬римент, Л. да В. водночас великого значення надавав теорії. Погляди Л. да В значно вплинули на розвиток філософії епохи Від¬родження. Як архітектор та інже¬нер Л да В. розв'язував важливі проблеми будівництва, військ.-ін¬женерної справи, гідротехніки; ви¬найшов ряд приладів, механізмів і машин; працював над конструк¬ціями літальних апаратів, важчих за повітря; подав ідею парашута тощо. Праці з фізики стосува¬лись гол. чин. механіки, й особ¬ливо оптики, з математики - перетворення рівновеликих площі об'ємів, дослідження серпків, обчислення площі еліпса «неподільних» методом. В астрономії Л. да В. належали передові кос¬мологічні ідеї Він вважав Все¬світ безмежним, фізично одно¬рідним, заперечував геоцентрич¬ну систему світу.МІКЕЛАНДЖЕЛО Буонарроті (Місhelangelo Вuоnаrrоtі; інак¬ше - Мікеланьйоло ді Лодовіко ді Ліонардо ді Буонаррото Сімоні; 6.III 1475, Капрезе, тепер Капрезе-Мікеланджело, Тоскана - 18.11 1564, Рим, похований у Флоренції в церкві Санта-Кроче) - італ. скульптор, живописець, архітек¬тор і поет, представник Високого і Пізнього Відродження. В 1488-89 навчався живопису в Д. Гірландайо, 1489-90 - у скульптора Бертольдо ді Джованні у Флорен¬ції. Працював у Флоренції, Бо¬лоньї, Римі. Найповніше талант М. розкрився в скульптурі: рельєфи «Мадонна біля сходів» та «Бит¬ва кентаврів» (обидва - бл. 1490-92, Музей Буонарроті, Флорен¬ція), «Вакх» (бл. 1496-97, Нац. музей Барджелло у Флоренції), «Пієта» («Оплакування Христа», бл. 1498-99, собор св. Петра, Рим), «Давид» (1501-04, Галерея Академії, Флоренція), статуї вми¬раючого й повсталого рабів (бл. 1513, Лувр, Париж), «Мойсей» (бл. 1515, церква Сан-П'єтро ін Вінколі, Рим), чотири статуї ра¬бів (бл. 1530-34. не закінчені, Га¬лерея Академії, Флоренція), гроб¬ниці Лоренцо і Джуліано Медічі (1520-34, капела Медічі церкви Сан-Лоренцо, Флоренція), «Хлоп¬чик скорчився» (бл. 1524, ДЕ. Ле¬нінград), «Брут» (бл. 1538, Нац. музей, Флоренція) та ін. Живопис¬ні твори: «Св. сімейство» (1504- 05, Уффіці, Флоренція), «Битва при Кашіні» (картон для розпису в Палаццо Веккйо у Флоренції, 1504-06. не зберігся), фрески пла¬фона на теми Старого завіту (150^-12) і фреска «Страшний суд» (1536-41) в Сікстинській ка¬пелі, фрески в Капелі Паоліна (1542-50) - у Ватікані в Римі Серед архітектурних робіт: капела Медічі і бібліотека Лауренціана у Флоренції, брав участь у спору¬дженні собору св. Петра і перепла¬нуванні Капітолійського ансамб¬лю- в Римі. Творчість М.- смі¬ливого новатора, переконаного рес¬публіканця І патріота - сповнена високого гуманізму, народності й реалізму і е однією з найяскраві¬ших сторінок з історії світового мистецтва.
Поетичній творчості М. притаманна любов до людини, віра в її красу і велич. Він оспівував кохання, порушував теми гіркого розчарування і самітності художника-гуманіста в світі, де па¬нує насильство. Найулюбленіші форми вірша М.- мадригал і сонет. За життя поезії М не друкувалися. Першу зб. «Вірші» опубл. 1623. Укр. мовою сонети М. перекладали Бажан, І. Драч, Д. Павличко.